Tahap-tahap perkembangan manusia menurut para psikolog berbeda-beda tergantung pandangan mereka tentang teori perkembangan. Rousseau membagi tahap perkembangan manusia menjadi empat tahap, yaitu:

    1.   Masa Bayi (usia dari 0-2 tahun)

    Bayi mengalami dunia langsung lewat indranya. Mereka tidak mengetahui idea tau pemikiran apapun, mereka hanya merasakan panas, dingin, enak atau sakit. Mereka menggunakan gramatika sendiri ketika berkomunikasi dengan orang dewasa. Mereka memperbaiki pengertia mereka sendiri meskipin orang lain tidak memperbaikinya.

    2.   Masa Kanak-kanak Awal (usia 2-12 tahun)
   3.    Masa Kanak-kanak Akhir (usia 12 sampai 15 tahun)

   Masa ini transisi masa anak ke masa dewasa. Anak berada pada tahap prasosial, dimana anak hanya memperhatikan apa yang berguna bagi dirinya sedikit saja dari mereka yang memiliki kepedulian terhadap menjaga hubungan dengan orang lain.

   4.    Masa Dewasa (usia 15-akhir hidup)
    Fase-fase perkembangan menurut Piaget meliputi kemampuan intelegensi, kemampuan berpersepsi dan kemampuan mengakses informasi, berfikir logika, memecahkan masalah kompleks menjadi simple dan memahami ide yang abstrak menjadi konkrit, bagaimana menimbulkan prestasi dengan kemampuan yang dimiliki anak.
    1.   Tahap sensori – motor ( 0 – 2 tahun)
    2.   Tahap pra operasional ( 2 – 7 tahun)

    3.   Tahap operasional konkrit ( 7 – 12 tahun)
    4.   Tahap operasional – formal (mulai usia 12 tahun)
    Sedangkan perkembangan psikososial menurut Erikson yaitu proses perkembangan yang tergantung pada bagaimana individu menyelesaikan tugas perkembangannya pada tahap itu, yang paling penting adalah bagaimana memfokuskan diri individu pada penyelesaian konflik yang baik itu berlawanan atau tidak dengan tugas perkembangannya. Perkembangan Psikososial :
    1.   Trust vs. Misstrust ( 0 – 1 tahun) 
    2.   Autonomy vs shame and doubt ( 2 – 3 tahun)
    3.   Initiatif vs Guilty (3 – 6 tahun)
    4.   Industry vs inferiority (6 – 11 tahun)
    5.   Identity vs Role confusion ( mulai 12 tahun)
    6.  Intimacy vs Isolation ( dewasa awal )
    7.   Generativy vs self absorbtion ( dewasa tengah )
   8.   Ego integrity vs Despair (dewasa lanjut)

    Pertumbuhan dan perkembangan adalah dua istilah yang selalu digunakan dalam psikologi. Sebagian psikolog memandang kedua istilah tersebut berbeda, namun sebagian yang lain memandang di dalam istilah perkembangan tercakup makna pertumbuhan. Secara umum kedua istilah ini memiliki persamaan dan perbedaan. Persamaannya kedua berkaitan dengan perubahan pada diri individu. Sedangkan perbedaannya terdapat pada jenis perubahan yang terjadi. 
    Pertumbuhan adalah suatu proses pertambahan ukuran, baik volume, bobot, dan jumlah sel yang bersifat irreversible (tidak dapat kembali dari asal) sedangkan perkembangan adalah perubahan atau diferensiasi sel menuju keadaan yang lebih dewasa. Pertumbuhan dan perkembangan memiliki arti yang sangat penting bagi makhluk hidup. Misalnya pada manusia, dengan tumbuh dan berkembang dapat mempertahankan kelangsungan hidupnya dan melestarikan keturunannya. Sewaktu masih bayi, balita, dan anak kecil, manusia memiliki daya tahan tubuh yang masih lemah sehingga mudah terserang penyakit. Tetapi setelah tumbuh dan berkembang menjadi dewasa, daya tahan tubuhnya semakin kuat sehingga kelangsungan hidupnya lebih terjamin. Pertumbuhan dan perkembangan membawa manusia kepada kedewasaan. Setelah dewasa, manusia dapat menghasilkan keturunan sehingga populasi manusia akan terjaga kelestariannya.
    Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, pertumbuhan berasal dari kata tumbuh yang berarti tambah besar atau sempurna. Sedangkan pertumbuhan secara terminologis dapat diartikan sebagai perubahan kuantitatif pada materiil sesuatu sebagai akibat dari adanya pengaruh lingkungan. Perubahan kuantitatif ini dapat berupa pembesaran atau pertambahan dari tidak ada menjadi ada, dari kecil menjadi besar, dari sedikit menjadi banyak, dari sempit menjadi luas dan lain-lain. Misalnya pertumbuhan berat badan, bertambahnya tinggi, bertambahnya panjang pada rambut.
    Perkembangan berasal dari kata kembang yang berarti maju, menjadi lebih baik. Perkembangan secara terminologis adalah proses kualitatif yang mengacu pada penyempurnaan fungsi sosial dan psikologis dalam diri seseorang dan berlangsung sepanjang hidup manusia.
    Suatu perkembangan selalu melalui suatu proses, mudah sekali dimengerti. Tetapi bagaimana proses itu berlangsung, ada beberapa teori yang perlu kita ketahui kebenarannya atau kita renungkan demi perkembangan psikologi ini.
    1.   Teori Johan Friederische Herbart

    Herbart berpendapat bahwa terjadinya perkemangan adalah oleh karena adanya unsur-unsur yang berasosiasi, sehingga sesuatu yang semua bersifat simpel (unsur yang sedikit) semakin lama semakin banyak dan kompleks. Beliau berpendapat demikian karena teorinya, bahwa anak baru lahir keadan jiwanya masih bersih. Sejak alat inderanya dapat menangkap sesuatu yang datang dari luar, maka alat indera itu mengirimkan gambar, atau tanggapan kedalam jiwanya. Di dalam jiwa tanggapan ini berasosiasi sesamanya dengan kekuatan yang dapat diukur. Tanggapan yang sejenis berasosiasi dan yang tidak sejenis tolak menolak secara mekanis dan semakin lama semakin banyak, semakin komplek. Dan inilah perkembangan it

    2.   Teori Gestalt

    Beliau berpendapat bahwa proses perkembangan bukan berlangsung dari sesuatu yang simpel ke sesuatu yang komleks, melainkan berlangsung dari sesuatu yang bersifat global ke semakin lama semakin dalam keadaan jelas, tampak bagian-bagian dalam keseluruhan itu. Bagian-bagian itu bukan merupakan pecahan dari Gestalt tadi merupakan kesatuan-kesatuan tertentu yang baru berfaedah bila ia berada dalam Gestalt tersebut. Jadi dengan tegas beliau berpendapat bahwa perkembangan bukan proses asosiasi melainkan proses differensiasi.

   3.   Teori Sosialisasi (James Mark Baldwin)

    Teori ini berpendapat bahwa proses perkembangan itu adalah proses sosialisasi dari sifat individualis. Dalam hal ini Baldwin terkenal dengan teori Circulair reastion. Ia berpendapat bahwa perkembangan sebagai proses sosialisasi adalah dalam bentuk imitasi yang berlangsung dengan adaptasi dan seleksi.

   4.    Teori Freudism (Sigmund Freud)

    Peran administrasi terhadap perencanaan pendidikan dapat dilihat dari fungsinya. Hal itu merupakan sifat dasar kegiatan administrasi yang memiliki fungsi pokok, yakni perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, pelaporan, pengoorganisasian, pembiayaan, dan pengawasan. Sebagaimana ditegaskan oleh Syaiful Sagala, bahwa fungsi administrasi, dilihat dari konsep dan teori administrasi, dimulai dari proses perencanaan, pengoorganisasian, pengarahan, pemantauan, dan penilaian atau evaluasi terhadap semua program kerja. Berikut ini ialah uraian fungsi-fungsi administrasi pendidikan:
    1.   Perencanaan
    2.   Pengoorganisasian
    3.    Penggerakan (Actuating)
      4.  Pengoordinasian
    5.    Pengarahan
    6.    Pengawasan

Pengertian Administrasi Pendidikan

      Dalam dunia pendidikan di Indonesia, bidang studi administrasi pendidikan dikatakan masih baru. Di negara-negara sudah maju, administrasi pendidikan mulai berkembang dengan pesat sejak pertengahan pertama abad ke-XX, terutama sejak berakhirnya perang dunia ke-2. Khususnya dinegara kita Indonesia, administrasi pendidikan baru diperkenalkan melalui beberapa IKIP sejak tahun 1960 an, dan baru dimasukkan sebagai mata pelajaran dan mata ujian di SGA/SPG sejak tahun ajaran 1965/1966.
Administrasi pendidikan mengandung dua pokok pikiran yaitu administrasi dan pendidikan. Kata administrasi sendiri berasal dari bahasa latin yang terdiri dari kata “ad” dan “ministrare”. Kata “ad” mempunyai arti yang sama dengan kata “to” dalam bahasa Inggris yang berarti ke atau kepada. Dan ministrare sama artinya dengan kata “to serve” atau “to conduct” yang berarti melayani, membantu atau mengarahkan. Dalam bahasa Inggris, “to administer” berarti pula mengatur, memelihara (to look after), dan mengarahkan.   Sedangkan menurut istilah, kata administrasi dapat diartikan sebagai aktivitas-aktivitas untuk mencapai suatu tujuan, atau proses penyelenggaraan kerja untuk mencapai suatu tujuan yang telah ditetapkan.
    Menurut William H. Newman yang mengatakan bahwa administrasi dapat dipahami sebagai pembimbingan, kepemimpinan, dan pengawasan usaha-usaha kelompok orang kearah pencapaian tujuan bersama. Sedangkan Sondang P. Siagian mengatakan bahwa administrasi adalah kesluruhan proses pelaksanaan keputusan yang telah diambil dan pelaksanaan itu pada umumnya dilakukan oleh dua orang manusia atau lebih untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan sebelumnya.  Sementara itu, Selamet Wijayadi Atmosudarmo mengemukakan bahwa pengertian administrasi dapat ditinjau dari sudut:

    Institusional, yaitu keseluruhan orang atau kelompok orang sebagai suatu kesatuan menjalankan proses kegiatan untuk mencapai tujuan bersama.
    Fungsional, yaitu segala kegiatan dan tindakan yang dilakukan untuk mencapai tujuan termasuk tindakan untuk menentukan tujuan ilmu. Tindakan tersebut bersifat melihat kedepan.
    Administrasi sebagai proses, yaitu keseluruhan proses yang berupa kegiatan-kegiatan, pemikiran-pemikiran, pengaturan-pengaturan sejak dari penentuan tujuan sampai penyelenggaraan sehingga tercapai tujuan tersebut.

    Bertitik tolak pada pandangan-pandangan tersebut, dapat disimpulkan bahwa administrasi adalah suatu kegiatan atau usaha untuk membantu, melayani, mengarahkan atau mengatur semua kegiatan didalam mencapai suatu tujuan. Usur-unsur pokok dalam administrasi adalah sebagai berikut:
    a.    Adanya sekelompok manusia (sedikitnya dua orang atau lebih)
    b.    Adanya tujuan yang hendak dicapai bersama
    c.    Adanya tugas atau fungsi yang harus dilaksanakan (kegiatan kerja sama)
    d.    Adanya peralatan dan perlengkapan yang diberikan
    Pada Undang-Undang RI Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Bab 1 Pasal 1 ayat 1 mengungkapkan bahwa “Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Sedangkan Tilaar memandang pendidikan sebagai bagian dari usaha untuk meningkatkan taraf kesejahteraan kehidupan manusia merupakan bagian dari pembangunan nasional. Dari sudut normatif karena pendidikan pada hakekatnya memang suatu peristiwa dan aktivitas yang berpegang pada ukuran, norma atau nilai yang disepakati dan diyakini sebagai sesuatu yang baik. Seperti agama, falsafah hidup, kesusilaan, semuanya adalah sumber-sumber dalam pendidikan. Dari sudut proses teknik, yang terutama dilihat adalah peristiwa itu sebagai satu peristiwa kejadian atau fenomena. Suatu rangkaian peristiwa yang komplek berarti suatu rangkaian kegiatan manusiawi, komunikasi antar manusia, rangkaian kegiatan pengaruh mempengaruhi. Suatu rangkaian perubahan pertumbuhan dan pengembangan.
    Dari paparan di atas jelaslah bagi kita bahwa pendidikan merupakan kebutuhan bagi setiap orang. Pendidikan akan menambah wawasan dan pengetahuan dan pendidikan juga dapat meningkatkan tarap hidup. Penyelenggaraan pendidikan ternyata melibatkan banyak pihak atau dengan kata lain dia tidak berdiri sendiri. Setiap kali kita berbicara pendidikan paling tidak di dalamnya ada siswa, guru, bahan ajar, kurikulum, fasilitas dan seterusnya yang kesemuanya itu harus dikoordinasikan sedemikian rupa, agar tujuan pendidikan itu dapat dicapai. Seperti yang tertuang dalam undang-undang sistem pendidikan nasional No 20 tahun 2003 pasal 3 sebagai berikut : “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha E Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.”
Dari uraian tentang administrasi dan pendidikan diatas dapat disimpulkan bahwa administrasi pendidikan dapat diartikan sebagai keseluruhan proses bekerja sama dengan memenafaatkan semua sumber daya yang tersedia dan dibutuhkan untuk mencapai tujuan pendidikan yang telah ditetapkan secara efektif dan efisien.  Adapun pengertian administrasi pendidikan menurut para ahli adalah sebagai berikut:
      1. Drs. M. Ngalim Parwanto
    Administrasi pendidikan ialah segenap proses pengarahan dan pengintegrasian segala sesuatu baik personel, spiritual dan material yang bersangkut paut dengan pencapaian tujuan pendidikan.
       2. Hadari Nawawi
    Administrasi pendidikan adalah rangkaian kegiatan atau kesuluruhan proses pengendalian usaha kerja sama sejumlah orang untuk mencapai tujuan pendidikan secara berencana dan sistematis yang diselenggarakan dalam lingkungan pendidikan.
        3. Engkoswara
    Administrasi pendidikan adalah ilmu yang mempelajari penataan sumber daya yaitu manusia, kurikulum atau sumber belajar dan fasilitas untuk mencapai tujuan pendidikan secara optimal dan penciptaan suasana yang baik bagi manusia yang turut serta didalam mencapai tujuan pendidikan yang disepakati.
        4. Campbell
    Administrasi pendidikan adalah manajemen kelembagaan yang bertujuan untuk membantu pengembangan dan penyelenggaraan pengajaran dan pembelajaran. Lembaga-lembaga itu mencakup sekolah (negeri dan swasta) atau lembaga-lembaga yng ditunjang oleh dunia industry, sekolah atau perguruan tinggi.
    Dari beberapa pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa administrasi pendidikan adalah tindakan mengkoordinasikan perilaku manusia dalam pendidikan, agar sumber daya yang ada dapat ditata sebaik mungkin, sehingga tujuan pendidikan dapat tercapai secara produktif.

     Ilmu Sosiolinguistik dan ilmu linguistik, keduanya tidak dapat dipisahkan karena ada korelasi diantara keduanya. Antar disiplin ilmu tersebut objek kajiannya memiliki perbedaan yakni, ilmu linguistik; focus kajiannya pada struktur internal bahasa. Secara internal, kajian bahasa adalah pengkajian hanya dilakukan terhadap struktur internal bahasa yang terdiri dari 7 objek kajiannya:
1. Bidang Fonologi.; bidang kajian bahasa yang membicarakan struktur bunyi bahasa. istilah fonologi berasal dari kata phonology, yaitu gabungan kata phone dan logy. Kata phone berarti “bunyi bahasa baik berupa huruf vokal maupun bunyi konsonan”, sedangkan logy berarti “ilmu pengetahuan, metode, atau pikiran (Homby, 1974:627).
2. Bidang Morfology.; merupakan bagian dari struktur bahasa yang mencakup kata dan bagian-bagian kata, yakni morfem. (Kridalaksana, 1993: 142).
3. Bidang Sintaksis.; membicarakan tentang hubungan kata dengan kata lain atau unsur-unsur lain sebagai suatu satuan ujaran. Hal ini sesai dengan asal-usul kata sintaksis itu sendiri, yaitu dari bahasa Yunani sun (dengan) dan tattein (menempatkan). Jadi, secara etimologi sintaksis berarti menempatkan kata secara bersama-sama menjadi kelompok kata atau kalimat. (Chaer, 1994: 206).
4. Bidang Semantik,.; ilmu yang membicarakan makna atau arti dari suatu bahasa.
5. Bidang Leksikologi.; perbendaharaan kata. 

       Sedangkan Sosiolinguistik terkait dengan linguistik makro, yang mengkaji bahasa dengan faktor-faktor diluar bahasa. dengan kata lain linguistik makro mengkaji hubungan bahsa dengan masyarakat. Di dalam masayarakat, seseorang tidak lagi dipandang sebagai individu yang terpisah, tetapi sebagai anggota dari  kelompok sosial. Oleh karena itu, bahasa dan pemakainnya tidak diamati secara individual, tetapi dihubungkan dengan kegiatannya di dalam masyarakat atau dipandang secara sosial, dan pemakainnya dipengaruhi oleh faktor linguistik dan faktor nonlinguistik. Masalah-masalah dalam sosiolinguistik maksudnya adalah hal-hal yang merupakan topik-topik yang dibahas/dikaji dalam sosiolinguistik. Dalam konferensi sosiolinguistik pertama di Universitas of California, dirumuskan tujuh (7) masalah yang dibicarakan:
   •    Identitas sosial dari penutur
   •    Identitas sosial dari pendengar yang terlibat dalam proses komunikasi
   •    Lingkungan sosial tempat peristiwa tutur terjadi
   •    Analisis sinkronik dan diakronik dari dialek-dialek sosial
   •    Penilaian sosial yang berbeda oleh penutur akan perilaku bentuk-bentuk ujaran
   •    Tingkat variasi dan ragam linguitik
   •    Penerapan praktis dari penelitian sosiolinguistik 

     Identitas sosial dari penutur adalah, antara lain, dapat diketahui dari pertanyaan apa dan siapa penutur  tersebut,  dan bagaimana hubungannya dengan lawan tuturnya. Maka, identitas penutur dapat berupa anggota keluarga (ayah, ibu, kakak, adik, paman, dan sebagainya),  dapat berupa teman karib, atasan, atau bawahan (ditempat kerja), guru, murid, tetangga, pejabat, orang yang dituakan, dan sebagainya. Identitas penutur itu dapat mempengaruhi pilihan kode dalam bertutur.
       Identitas sosial dari pendengar tentu harus dilihat dari penutur. Maka, identitas pendengar itu pun dapat berupa anggota keluarga (ayah, ibu, kakak, adik, paman, dan sebagainya), teman karib, guru, murid, tetangga, orang yang dituakan, dan sebagainya. Identitas pendengar atua para pendengar juga akan mempengaruhi pilihan kode dalam bertutur.
     Lingkungan sosial tempat peristiwa tutur terjadi dapat berupa ruang keluarga didalam sebuah rumah tangga, didalam masjid, dilapangan sepa bola, diruang kuliah, diperpustakaan, atau dipinggir jalan. Tempat peristiwa tutur terjadi dapat pula mempengaruhi  pillihan kode dan gaya dalam bertutur.
Analisis diakronik dan sinkronik dari dialek-dialek sosial berupa deskripsi pola-pola dialek sosial itu, baik yang berlaku pada masa tertentu atau yang berlaku pada masa yang tidak terbatas. Dialek sosial ini digunakan para penutur sehbungan dengan kedudukan mereka sebagai anggota kelas-kelas sosial terenttu didalam masyarakat.
     Penilaian sosial yang berbeda oeh penutur terhadap bentuk-bentuk perilaku ujaran. Maksudnya, setiap penutur pastiinya mempunyai kelas sosial tetentu didalam masyarakat. Maka berdasarkan kelas sosialnya itu, dia mempunyai penilaian terssendiri, yang tentunya sama, atau jika berbeda, tidak akan terlalu jauh dari kelas sosialnya, terhadap bentuk-bentuk perilaku ujaran yang berlangsung.
Tingkatan variasi atau linguistik, maksudnya, bahwa sehubungan dengan heterogennya anggota suatu masyrakat tutur, adanya berbagai fungsi sosial dan politik bahasa, serta adanya tingkatan kesempurnaan kode, maka alat komunikasi, manusia yang disebut bahasa itu menjadi sangat bervariasi. Setiap variasi, entah namanya dialek, varietas, atau ragam, mempunyai fungsi sosialnya masing-masing.
     Dimensi terakhir, yakni penerapan praktis dari penelitian sosioinguistik, merupakan topik yang membicarakan kegunaan penelitian sosiolinguistik untuk mengatasi masalah-masalah praktis dalam masyarakat. Misalnya, masalah pengajaran bahasa, pembakuan bahasa, penerjemahan, mengatasi konflik sosial akibat konflik bahasa, dan sebagainya.
     Disamping tujuh masalah sosiolinguistik tersebut, ada masalah lain yang intinya hampir sama dengan masalah tersebut. Adapun masalah/topik-topik dalam sosiolinguistik tersebut dibicarakan oleh, yaitu

>>> Bahasa, dialek, dan idiolek
Perbedaan ketiga istilah ini terdapat pada definisi masing-masing. Jika yang dibicarakan bahasa seseorang atau ciri khas yang dimiliki oleh seseorang individu dalam menggunakan bahasa disebut idiolek. Idiolek seorang individu akan berbeda-beda dengan idiolek individu lain. Jika, idiolek-idiolek lain dapat digolongkan dalam satu kumpulan kategori disebut dialek. Jadi, dialek itu merupakan ciri khas sekelompok individu/masyarakat dalam menggunakan bahasa. 

>>> Repertoir bahasa
Istilah tersebut diartikan sebagai kemampuan berkomunikasi yang dimiliki oleh penutur. Artinya, penutur mampu berkomunikasi dalam berbagai ragam bahasa kepada pihak lain dalam berbagai ujaran, maka akan semakin luaslah repertoir yag dimiliki oleh penutur.

>>> Masyarakat bahasa
Adalah sekumpulan manusia yang menggunakan sistem isyarat bahasa yang sama Blomfield (dalam Nababan, 1981:5). Pengertian tersebut oleh para ahli sosiolinguistik dianggap terlalu sempit karena setiap orang menguasai dan menggunakan lebih dari satu bahasa. Corder mengatakan, bahwa masyarakat bahasa adalah sekelompok orang yang satu sama lain bisa saling mengerti sewaktu mereka berbicara.

>>> Kedwibahasaan dan kegandaan,
Kedwibahasaan artinya kemampuan/kebiasaan yang dimiliki oleh penutur dalam menggunakan bahasa. banyak aspek yang berhubungan dengan kajian kedwibahasaan, anatar lain aspek sosial, individu, pedagogis,dan psikologi. 

>>> Fungsi masyarakat bahasa dan profil sosiolinguistik
Bahasa adalah suatu topik yang pokok dalam pembahasaan sosiolinguistik. Bahasa memiliki fungsi-fungsi tertentu dalam pergaulan di antara sesam anggota sesuai dengan kelompok/suku bangsa.
>>> Penggunaan bahasa/etnografi bahasa
Dell Hymes, 1979 (dalam Nababan,1991:7) mengatakan, bahwa dalam penggunaan bahasa ada delapan unsur yang harus diperhatikan dalam penggunaan bahasa. yaitu SPEAKING (setting, participant, ends, act sequences, key, instrumentalities,norm, dan genre).
>>> Sikap bahasa dan Perencanaan  bahasa
Sikap bahasa dikaitkan dengan motivasi belajar suatu bahasa, pada hakikatnya sikap bahasa adalah kesopanan bereaksi terhadap suatu keadaan. Perencanaan bahasa berhubungan dengan proses pengemangan bahasa, pembinaan, dan politik bahasa.

>>> Interaksi sosiolinguistik
Dalam interaksi sosiolinguistik, dibicarakan tentang kemampuan komunikatif penutur. Di samping itu, dibicarakan juga makna yang sebenarnya dari unsur-unsur kebahasaan karena satu kata/bahasa dapat memiliki makna ganda. 

>>> Bahasa dan kebudayaan
Bahasa merupakan suatau sistem vokal simbol yang bebas yang  masyarakat dipergunakan oleh anggota masyarakatuntuk berinteraksi. Bahasa dapat dikaji dari dua aspek, yaitu hakikat dan fungsinya. Menurut Nababan secara garis besarnya hakikat bahasa membicarakan sistem suatu unsur bahasa, sedangkan fungsi bahasa yang paling mendasar untuk komunikasi. Berbicara masalah, tidak terlepas dari masalah kebudayaan. Kebudayaan memiliki berbagai definisi berganung pada sudut pandang pembuat definisi itu sendiri.

   Ilmu Sosiolinguistik adalah cabang dari cabang-cabang ilmu bahasa  dan  aspek pengaplikasinannya mencakup pada bahasa-bahasa yang ada di masyarakat.
    Sosiolingutik mengkaji bahasa masyarakat terhadap pengaruh budaya anatara kelompok (masyarakat) satu dengan yang lainnya. Ilmu sosiolinguistik belum dikenal oleh dunia pada sebelum abad ke-50, dan dunia mulai mengenal disiplin ilmu ini pada sekitar abad 1960-1970an. 
       Walaupun demikian bukan berarti ilmu sosiolinguistik ini ilmu yang pantas diremehkan. Karena, dalam kajian dan aspek ilmu ini mencakup luas antara tentang hakikat bahasa dan hakikat masyarakat. Seperti yang sudah disebutkan diatas bahwa sosiolinguistik merupakan antardisiplin antara sosiologi dan bahasa, dua bidang ilmu yang mempunyai kaitan sangat erat. Sosiologi adalah kajian objektif dan illmiah mengenai manusia di dalam masyarakat, dan mengenai lembaga-lembaga, dan proses sosial yang ada di dalam masyarakat. Sedangkan linguistik adalah bidang ilmu yang mempelajari bahasa, atau bidang ilmu yang mengambil bahasa sebagai onjek kajiannya. Dengan demikian, sosiolinguistik adalah bidang ilmu antardisiplin yang mempelajari bahasa dalam kaitannya dengan penggunaan bahasa itu di dalam masyarakat.
    Sebagai objek dalam sosisolinguistik, bahasa tidk dilihat atau didekati sebagai bahasa,  sebagaimana dilakukan oleh linguistik umum. Melainkan dilihat atau didekati sebagai sarana interaksi atau komunikasi di dalam masyarakat manusia. Oleh karena itu, bagaimanapun rmusan mengenai sosiolinguistik yang diberikan para pakar tidak akan terlepas dari penggunaan bahasa dengan kegiatan-kegiatan atau aspek-aspek kemasyarakatan. Berbagai para ahli pakar sosiologi berpendapat bahwa:
a).   Sociolinguistyiek is de studie van taal en taalgebruik in de kontext van maatschapij en kultuur (=sosiolinguistik adalah kajian mengenia bahasa dan pemakainnya dalam konteks sosial dan kebbudayaan.) (Rene Appel, Gerad Hubert, Greus Meijer 1976:10)
b).  Sociolinguistiek is subdisiplin van de taalkunde, die bestudert welke social factoren een rol spelen in het taalgebruik er welke taal spelt in het social verkeer (=sosiolinguistik adalah subdisiplin ilmu bahasa yang mempelajari faktor-faktor sosial yang berperan dalam penggunaan bahasa dan pergaulan sosial.) (G,E. Booij, J.G. Kersten, dan H.J. Verkuyl 1975:139).
c).   Sosiolinguistik adalah ilmu yang membahas interaksi antara aspek perilaku manusia, penggunaan bahasa, dan meninjau pada masalah perilaku masyarakat dan perilaku bahasa masyarakat. (Sayyid Ibrahim Shobri)
d).  Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari masalah dialek dari segi geografis, dialek masyarakat, dualisme bahasa, dan damapak timbal balik antara bahasa dan masyarakat. (Muhammad Ali Al-Khawali). 

     Dalam suatu proses pembelajaran terdapat adanya permasalahan-permasalahan yang begitu banyak entah itu di lingkungan sekolah atupun di luar pembelajaran (aktivitas di sekolahan) sendiri. Begitu juga perlu adanya penanganan-penanganan yang jitu untuk menanggulangi ataupun sebagai pemecah masalah dalam suatu proses pembelajaran. Dalam hal ini yang perlu diindikasikan adalah adanya permasalahan pada peserta didik dengan memperhatikan mulai dari tingkah laku, sopan santun, dan kehidupan sehari-hari pada setiap individu peserta didik. Disetiap waktu proses pembelajaran (aktivitas di sekolahan) mupun diluar hal tersebut.

      Sebagai seorang pendidik perlu adanya kemampuan untuk mengatasi atau memiliki cara agar hal-hal yang diinginkan pada proses belajar mengajara tidak terganggu dengan adanya permasalahan-permasalahan yang dihadapi (dimiliki) oleh peserta didik. Oleh karena itu disetiap lembaga pendidikan secara personal mempunyai adanya tentor yang khusus untuk mengatasi dan menanggulangi hal tersebut dengan membentuk adanya suatu instansi Bimbingan Konseling (BK). Dan dalam suatu sekolah yang lainnya mempunyai cara yang berbeda dalam memberikan pelayanan ini, entah itu dalam hal fasilitas, teknik maupun yang lainnya. 

     Bimbingan Konseling (BK) merupakan layanan dalam sekolah yang bertujuan untuk membentuk dan memantapkan pribadi-pribadi pada setiap individu peserta didik, membantu proses perkembangan peserta didik dengan berbagai macam masalah yang sedang dihadapi. Bimbingan adalah proses pemberian bantuan yang dilakukan oleh seorang yang ahli kepada seseorang atau beberapa orang individu, baik anak-anak, remaja, maupun dewasa agar orang yang dibimbing dapat mengembangkan kemampuan dirinya sendiri. Selain itu Bimbingan dan Konseling merupakan mata kuliah yang wajib dikuasai oleh calon guru, mengingat peranan seorang pendidik di sekolah sebagai pembimbing yang harus bisa mengarahkan anak didiknya dalam pembelajaran sehingga tercapai tujuan dari pendidikan. Sebagaimana kita ketahui bahwa anak didik di sekolah bersifat unik, karenanya guru dituntut untuk bisa mengakomodasi seluruh keunikan peserta didik dengan memberikan bimbingan secara individual serta mengarahkannya kepada hal yang positif. Tugas ini merupakan bagian dari tugas bimbingan dan konseling.

     Sebelum kita membahasa apa itu pengertian Transformative Leadership Style. Pasti lah kalian paham bahawa disetiap lembaga ataupun institut pendidikan dan di dunia pekerjaan pasti seorang pemimpin adaah contoh cerminan dari para bawahannya, karena keberhasilan pekerjaan dan rapinya sebuah lembaga tidak jauh dari mana skill pemimpinnya. Kepemimpinan di ambil dari kata pemimpin yang dalam bahasa Inggris disebut leader dari akar kata to lead yang terkandung arti saling erat berhubungan bergerak lebih awal, berjalan di depan, mengambil langkah petama, berbuat paling dulu, memelopori, mengarahkan pikiran-pendapat-tindakan orang lain, membimbing, menuntun, menggerakkan orang lain melalui pengaruhnya.[1] 
     Kepemimpinan (leadership) merupakan suatu proses mempengaruhi yang termanifestasikan dalam perilaku-perilaku dan interaksi-interaksi antara pimpinan dan bawahan yang terjalin dalam suatu konteks tertentu.[2] Menurut Burns, kepemimpinan (leadership) adalah pemimpin membujuk pengikut untuk mencapai tujuan bersama. Tujuan merefleksikan nilai-nilai, motivasi, keinginan, kebutuhan, aspirasi yng digarapkan oleh pemimpin dan pengikut. Menurut Wahyudi, kepemimpinan adalah sebagai kemampuan seseorang dalam menggerakkan, mengarahkan. Sekaligus mempengaruhi pola pikir, cara kerja setiap anggota agar bersikap mandiri dalam bekerja terutama dalam pengambilan keputusan untuk kepentingan percepatan pencapaian tujuan yang telah ditetapkan.[3] 
Sementara itu, menurut Catwell dalam Manajemen Pendidikan bahwa definisi kepemimpinan sebagai perilaku individu, yang menimbulkan struktur baru pada suatu interaksi dalam suatu sistem sosial dengan mengubah tujuan, konfigurasi, prosedur, input, proses, dan out put sistem.[4] 
     Pola Kepemimpinan Transformasional (Transformative Leadership Style) adalah salah satu pola kepemimpinan yang sangat sesuai untuk menghadapi era globalisasi. Pola kepemimpinan sendiri adalah pola tingkah laku yang dirancang sedemikian rupa untuk memepengaruhi bawahannya agar dapat memaksimalkan kinerja yang dimiliki bawahannya sehingga kinerja organisasi dan tujuan organisasi dapat dimaksimalkan. Seorang pemimpin harus menerpakan pola kepemimpinan untuk mengelola bawahannya, karena seorang pemimpin akan sangat mempengaruhi keberhasilan organisasi dalam mencapai tujuannya.[5]
     Menurut Tjiptono pola kepemimpinan adalah suatu cara yang digunakan pemimpin dalam berinteraksi dengan bawahannya. Pola pemimpin transformasional mencurahkan perhatian pada hal-hal dan kebutuhan pengembangan masing-masing pengikut. Pemimpin transformasional mengubah kesadaran para pengikut akan persoalan-persoalan dengan membantu mereka memandang masalah lama dengan cara-cara baru, dan mereka mampu menggairahkan, membangkitkan, dan mengilhami para pengikut untuk mengeluarkan upaya ekstra demi menjadi sasaran kelompok.[6]
       Salah satu pola kepemimpinan yang dianggap mampu meningkatkan kinerja karywan adalah pola kepemimpinan transformasional. Menurut Munawaroh, mengemukakan bahwa kepemimpinan transformasional digambarkan sebagai pola kepemimpinan yang dapat membangkitkan atau memotivasi karywan, sehingga dapat berkembang dan mencapai kinerja pada tingkat yang tinggi, melebihi dari apa yang mereka perkirakan sebelumnya. Pengikut seorang pemimpin transformasional merasa adanya kepercayaan, kekaguman, kesetiaan, dan hormat terhadap pemimpin tersebut, dan mereka termotivasi untuk melakukan lebih dari pada yang awalnya diharapkan terhadap mereka.[7]
       Haryanti, mengemukakan kepemimpinan transformasional adalah suatu kepemimpinan di mana pemimpin memotivasi bawahannya untuk mengerjakan lebih dari yang diharapkan semula dengan meningkatkan rasa pentingnya bawahan dan nilai pentingnya pekerjaan. Pemimpin transformasional adalah pemimpin yang mampu membuat bawahannya menyadari perspektif yang lebih luas, sehingga kepentingan individu akan disubordinasikan terhadap kepentingan tim, organisasi, atau kepentingan yang lebih luas.[8]
     Beberapa pengertian kepemimpinan transformasional telah dijelaskan salah satunya dari Tim Dosen Administrasi Pendidikan Universitas Pedidikan Indonesia yang menjelaskan jika:
“Kepemimpinan transformasional dibangun dari dua kata, yaitu kepemimpinan (leadership) dan transformasional (transformational). Istilah transformasi berasal dari kata to transform, yang bermakna mentransformasikan atau mengubah sesuatu menjadi bentuk lain yang berbeda, misalnya mentransformasikan visi menjadi realita atau mengubah sesuatu yang potensial menjadi aktual”.[9]
Kepemimpinan transformasional ini terbentuk dari hubungan antar pemimpin dan pengikutnya sebagaimana dijelaskan dalam buku Sudarwan Danim yang berjudul Kepemimpinan Pendidikan yang menjelaskan tentang teori kepemimpinan transformasional bahwa:
“Teori transformasional sering disebut sebagai teori-teori relasional kepemimpinan (relation theoris of leadership). Teori ini berfokus pada hubungan yang terbentuk antara pemimpin dan pengikutnya. Pemimpin memotivasi dan mengilhami atau menginsipirasi orang dengan membantu anggota kelompok memahami potensinya untuk kemudian di transformasikan menjadi perilaku nyata dalam rangka penyelesaian tugas pokok dan fungsi dalam kebersamaan. Pemimpin transformasioanl terfokus pada kinerja anggota kelompok, tapi juga ingin setiap orang untuk memenuhi potensinya. Pemimpin transformasional biasanya memiliki etika yang tinggi dan standar moral”.[10]
     Diding Nurdin dan Imam Sibaweh menyebutkan bahwa kepemimpinan transformasional adalah sebuah ekspansi dari kepemimpinan transaksional yang bergerak keluar dengan berpindah secara sederhana dan dengan persetujuan. Kepemimpinan transformasional adalah proaktif dalam meningkatkan level kesadaran karyawan dalam mencapai hasil yang tidak biasa dengan performance outcome yang tinggi.[11]

referenc :